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今日灵修:今日教会中还有以利沙吗?(含音频)
——不信者看不见神,基督徒品行高尚,他便以为神是高尚可信的
2021/9/6 3:02:40
读者:2311
■王明道

 

今日灵修:
先知的节操 (下)

 

文 | 王明道
生命季刊专稿


请阅读本文第一篇文章:

先知的节操(上)

 

本文音频为多马弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“今要主自己”:

 

今日经文亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主至高的神耶和华起誓。凡是你的东西,就是一根线,一根鞋带,我都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足。只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃,以实各,幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。(创世记14:22-24

 

 

从我经验中我确实的看出来,除了神的能以外,最能感动人的就是圣徒的德行。不信的人看不神,他所看的就是属神的人。属神的人品行高尚,他便以神是高尚可信的。属神的人品行卑劣,他便以神是卑劣不可信的。因此圣徒有高尚的德行极容易使人受感动归向神,同时那些品行卑鄙的信徒所不信的人的影响也是非常的大。一般圣徒的品行或好或坏,与不信的人尚且有这样大的系,何况神的仆人呢?

 

起来真令人欲哭无泪!今日道的人不用赶不上以利沙那样有操,就是世界上那些有志气有操守的人都比他强得多。这些道的人目光那样短小,思想那样卑鄙,叫那些有气的人看真要作三日一点利就了眼睛,遇的人就笑,逢迎献媚,丑百出;利益就竭力往前跑,遇见患难就设法向后退,临财苟得,临难苟免;利的故,和同人嫉妒分争,倾轧,批,欺陷害;社会中那些不敬畏神品行卑劣的人所有的罪和污点,在他身上差不多样样都有。请问这种道的人充在教会中,如何能不使神的名受羞辱?更如何能不阻挡多人归向神?道的人这样没有操,没有德行,他领导的信徒又焉能比他好多少?不信的人看这种卑鄙可耻的象充在教会中,自然要亵渎神的名,要批福音是靠不住的,要藐神的教会。弱的信徒看这一切的情形自然要受打,以致灰心退后。这是何等令人痛心疾首的事呢!

 

我在这里要重地劝告道的人,如果你不能作好道人,不能作有操的人,还是趁早去找一种职业生,还少使神的名受些羞辱,还少倒一些人,将来到主的面前还少受些刑如果你确实知道有神的使命要你祂作工,就当底在神面前悔改自己以前那些不信靠神、崇拜玛门的罪,求神重新修理洁你,使你今后再不要注目在金上,更不要追逐利益,媚富要知道神既然用你祂作工,祂就必定供你的需用。祂或者不使你富足,但祂决不能使你缺乏。祂如果照着祂荣耀的丰富使你富有,你就好好的忠心用祂托付你的钱财成全祂的工。如果祂要试验你,使你一日只得着一日的需要呢,你就当每日仰望祂,不必向任何人奴颜婢膝,献媚乞怜。要得,追逐利益,媚富,是世界上最卑鄙可耻的事。如果神不供,我宁可去作苦工,去作小,也决不逢迎媚,希冀得富人的哀怜。神的仆人没有操,自己被人看还是小事,使神的名因此受亵渎,使人受阻挡不能归向神,那真是我担不了的罪啊。

 

有少数神作工的人,因见许道人这种卑鄙的情形,恨痛心,因此走上了一条枉过正的路。定意不同富的人来往,不在富的人中作工。躲避富的人如同躲避蛇蝎一般。中间有一些人是因为素日所见闻的情形受了刺激,故意这样作;也有一些人是自清高,恐怕自己一和富的人来往,便被人藐,被人看为谄媚富这一种人比那些不廉耻媚富的人自然好得多,但这也不是神的仆人当走的正

 

不可贫穷的人,媚富的人,但我也不弃富的人,只顾贫穷的人。一个人有需要,我便当帮助他,不必去他是富的人,或是贫穷的人。的主在世上的时候,曾在耶利哥城内医好一个讨饭的瞎子巴底,但祂也曾在那个城里拯救了一个主税吏祂未曾因巴底贫贱不容他近到面前,但祂也未曾因为撒该的富贵不到他家里去住。我的主眼中没有注意巴底贫贱,也没有注意撒的富,祂所注意的只是两个困苦可怜的罪人。作主徒的人就当这样像我的主,不必注意谁贫谁贵谁贱,只要注意需要我的帮助,需要主的拯救就是了。如果一个道的人不愿意接近富的人是清高,是避免别人媚富,这种存心在神面前便是邪可憎的,因这不但是自私,而且是人。一个医生治病症,不分富,都一同仁,固然是最好。但如果有一个富的人身患重病,他去治,他因不愿意别人娟富的人,因此推辞不肯这个身患重病的人去诊治,如果这个病人因此丧了命,请问这个医生是不是犯了杀人的罪呢?明白了这个理,我便知道那些因清高不肯接近富人的人存心是何等狠毒、何等自私了。

 

先知以利沙不也是在这件事上留了榜样么?他不逢迎乃,也不受他所送的物,但念城中一个大户的人强留他吃的时候,他并没有像对乃那样决不吃。他不但在那个大户的人家中吃了,而且“每从那里过,就去吃(王下四8)。神的仆人都当这样,不媚富的人以求利益,但也不拒却圣徒出于心的供不当得的物就一根线,一根鞋都不拿(十四22-23),当受的好处就是圣徒“一次两次,打发人供给一切的需要”也都可以感着接受(腓四16)。虽然屡次从人手中接受了所需用的,眼目却是时常仰望神,这才是神的仆人当走的正偏向左边,或偏向右边,都是不合宜的。

 

没有先知以利沙的那种操,便不要希望能像以利沙那样被神使用,那样能感化人,那样能荣耀神的名。今日的教会中有像以利沙那样有操的先知么?我愿意他执鞭,我愿意他提鞋。

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》,第1章“看这些人(上)”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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