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今日灵修:​害了神人的竟是老先知!(含音频)
——神人要向神尽忠便不顾一切危险把神吩咐他说的话都说了
2021/11/18 4:30:02
读者:7634
■王明道

 

今日灵修
害了神人的竟是老先知(1)

 

文 | 王明道
生命季刊专稿

 

本文音频为韩凯弟兄朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“主啊,我赞美你”

 

今日经文那时有一个神人奉耶和的命从犹大来到伯特利,耶安正站在旁要香。神人奉耶和的命向呼叫,“哪,哪,耶和如此,大家里必生一个儿子,名叫西他必将丘的祭司,就是在你上面香的,在你上面,人的骨头也必在你上面。”当日神人个预兆,,“这必破裂,上的灰必撒;这是耶和华说的预兆。”耶波安王听神人向伯特利的所呼叫的,就从上伸手,“拿住他罢。”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回。也破裂了,上的灰撒了,正如神人奉耶和的命所的预兆。王对神人,“告,求耶和你的神的恩典,使我的手复原。”于是神人祈耶和,王的手就复了原,仍如常一样。王对神人,“你同我回去吃,加添心力,我也必赏赐”神人对王,“你就是把你的宫一半我,我也不同你去,也不在这地方吃喝水,因有耶和嘱咐我,不可在伯特利吃喝水,也不可从你去的原路回来。”于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。(王上十三1-10


好一个可敬可的神人!他接受了这样的一个使命,奉耶和的差遣来到伯特利,当耶波安在金牛前要香的时候,宣布了神的咒波安是以色列的王,他手中执掌着生的大,就以色列国的文武官也不敢触动他的怒气,何况这没有地位,没有柄,没有声望,从方来的一个神人呢?波安王要害这个神人,真是易如反掌。这个神人来对耶波安王宣布神的咒,无异以卵石。但这个神人因要向神尽忠,便不一切的危险,从犹大地来到伯特利,完成了他的使命,把神吩咐他说的话都说了出来。这种忠,这种勇敢,怎能不令我们读了以后对他生“高山仰止,景行行止;虽不能至,心向往之”的心情呢!

 

到了!波安听了神人所宣布的咒,立时怒不可遏,伸出他的手来,吩咐他的兵捉住神人,,“拿住他罢。神人被拿住以后将要怎样呢?往,也要受鞭打,坐牢,往重里,也不免身首异处,命在伯特利城中。且不要神人担心,神不只把巨危的使命放在祂的仆人肩头上面,祂也照祂的信实和应许祂的仆人。兵听的命令正要下手捉拿神人的时候,他们发现王的态度忽然与寻常不同,王的声音也颤抖起来。他再注意看王所伸出来的手竟改了原样,不再像以前那样肥胖白晰,竟像沙土中所掘出来的干尸的手,那样干枯可怕。虽然王用尽力气要把手弯回,但是没有毫的功效。接着他王面对着神人出哀告的声音,“告,求耶和你神的恩典,使我的手复原。这种情形,当然不敢下手捉拿神人,只得安静站立,看看还有什么事要生。这时不再向神人怒,却的王惧怕起来,他心里思想,如果王的手就这样久枯干,不能弯回,他以后将要怎样作王?将要怎样生活?这真是一件令人不敢想像的事。正在他这样思想的时候,他神人举目望天,王祈,神人所献短告方才完,他就看王的那只枯干了的手忽然复了原,不但能弯回去,而且恢复了以前肥胖白晰的原样。

 

看看神的能力是何等广大,神的应许是何等真实。当耶波安向神人怒,对他的出捉拿神人的命令的时候,那种威那种气焰,一定使四面站立的官吏人民战抖惊惧。料到刻之,他竟那样向着神人卑乞怜,“告,求耶和你神的恩典,使我的手复原。一个手无寸柄的神人不求国王的哀怜,一个大权在握的国王竟求神人的哀怜。这件事明了任何人抵抗不了那掌管天地大的神。什么人如果想要抵挡神,想要加害于敬畏神的人,便像以卵石那样,自己取了祸败

 

属神的人哪,你还怕什么呢?世上地位最高柄最大的人莫过于国王了。但神不可他加害于向神尽忠的人,他不但一点不能作什么,而且神若向他怒,他还要过来求告他所逼迫的人。神就是这样可畏,也就是这样可靠。神的孩子如果不信靠神,却怕人的威势,以致不敢神要他们说的,不敢做神要他做的,他还能找得出什么理由来自己辩护呢?

 

这位神人的这种勇敢忠以使我们对他发生无限的景仰爱慕了,但他的长处还不止于这个。当他波安告蒙了神的允以后,耶波安他到宫里去吃,而且应许赏赐他竟决推辞,甚至对王,“你就是把你宫的一半我,我也不同你去,也不在这地方吃喝水,因有耶和嘱咐我,“不可在伯特利吃喝水,也不可从你去的原路回来。

 

一个平民能被王邀到宫中去吃是多么荣幸的事。王所人的赏赐该是多么重丰富。但这位神人因敬畏神,竟拒了耶波安的邀赏赐,毫无留恋的离了伯特利,向着犹大走去。这位神人不但不畏势,而且也不贪富贵。他真是一个模范的先知。

 

从古至今有传话的先知,在起初的时候真是十分忠勇敢,不一切的艰难和危出了神吩咐他们说,作成了神交托他去作的工。及至他有了成就以后,别人因为爱,敬他,便把多的享受物尊荣归起了心,便陷入魔鬼的网,不再听从神的命令,只顾讨取人的喜悦,一方面保守他得着的利益尊荣,另一方面希翼获得更多的享受和名,这样一来,便成了落的先知。这种有始无的先知,在今日的教会中我就可以看不少。靡不有初,克有提起来多么令人痛阿!

 

这位从犹大来的神人既不畏王的威势,又不贪王的厚赏,既有始,又有终,无怪乎他讲的话那样有能力。他,“这必破裂,上的灰必撒。不多时以后他的应验了:也破裂了,上的灰撒了,正如神人奉耶和的命所的预兆。不稀奇他的告那样有功效:于是神人祈耶和,王的手就复了原,仍如常一样。只有不畏势不的先知说话才有能力,告才有功效,也只有这种先知能完成神交托他的使命。这位从犹大来的神人真可以作一切神作工的人的模范了。

 

今日背道的情形遍了世界与教会。金牛犊烧香的触目皆是。本来为神发言斥责罪恶的传道人竟都噤若寒蝉。其中有些人惧怕危险祸患,不敢口,又有些人求自己的利益,为讨别人的欢心,不能言。只求能得一些人的哀怜,筹得一些生活用,使他的衣食不至缺乏,已意足。同这些人向神尽忠,无异乎与虎皮。这时候亟需要有不畏势,不怕危,不贪财利,不慕虚荣的先知,出来说话如果有这样的人,神一定要重重使用他,与他同在,赐给属灵的柄,使他口中所出的言语满有奇异的能力,垂听他告,在有危的时候作他的保障,在人想加害于他的时候,起来拯救他,不但不使他们在仇敌面前羞愧,而且使他们的仇敌在他们的面前惊惶。这样的人是神手中尊的器皿,是教会中的珍宝,是世界上的光教会中可以没有富足的人,可以没有尊的人,可以没有会办事的人,可以没有会道的人,断不可以没有这种不不惧的人。只有这种先知能成就神的旨意,能荣耀神的圣名。只有这种先知才配称先知,才配称神人。今日的教会中得出几个这样的神人呢?(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》,第2章“看这些人(下)”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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