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今日灵修:你知道谁在为你祈求吗?
2019/3/30 22:55:27
读者:526
■王峙军
 

今日灵修:你知道谁在为你祈求吗?

 

今日灵修:你知道谁在为你祈求吗?

 

文/王峙军

生命季刊微信专稿

 

 

今日经文:23 那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。24 这位既是永远常存的,祂祭司的职任,就长久不更换。25 凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。因为祂是长远活着,替他们祈求。(希伯来书723-25

 

我们在前面曾说过,希伯来书作者最喜欢使用的写作手法,就是对比。

 

在第7章的23-24两节中,对比仍在继续。一方面,那些(照亚伦等次)成为祭司的,人数是很多的,皆因死亡的缘故,使他们不能长久担当祭司的职任;另一方面,那位永远活着的耶稣基督,拥有着永不更换的祭司职任。

 

在对比中,作者告诉读者一个事实:耶稣基督和那些“有死阻隔”的祭司不同,祂是永远常存的,祂的祭司职分,是不会更换的。

 

基于这个事实,作者说,“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底。因为祂是长远活着,替他们祈求。”

 

作者所宣告的这个美好应许,给所有属神的儿女都能够带来极大的安慰。

 

这个应许,值得我们每一个基督徒——

用信心来接纳,

用心灵来珍藏,

用生命来见证,

用一生来宣讲。

 

这节经文的每一个字,都值得我们不断地咀嚼和默想。

 

首先,“祂能(拯救)”δύναται)。

“能”这个现在式动词:

 

1)宣告一个事实:耶稣基督有能力拯救;

2)表明一种状况:耶稣基督在持续地拯救;

3)同时又暗示着,唯有永活的基督才“能”拯救,因为任何其他人,都“有死阻隔”。

 

其次,“拯救到底”σῴζειν εἰς τὸ παντελὲς)。这个短语告诉我们,“拯救”是耶稣基督“能”做的事;祂拥有能力,目的就是要“拯救”。而且,祂的拯救,是那种“拯救到底”的拯救。

 

“拯救到底”的“到底”,意义极为丰富。

 

从方法上看,基督的拯救是最完美的;

 

从程度上说,基督的拯救是最彻底的;就拯救的结局或结果看,基督的拯救是最完满的;

 

从拯救的范围看,基督的拯救是最完全的(神在基督里所拣选的,一个都不会失落)。

 

第三,“祂能拯救到底”的对象是谁呢?

 

是那些“靠着祂进到神面前的人”。“靠着祂”就是“借着祂”。

 

怎么理解“借着祂”(δι' αὐτοῦ)这个介词短语呢?

 

“借着祂”,就是以祂为门(“我就是羊的门,凡从我进来的,必然得救”,约109);

 

“借着祂”,就是以祂为路(“我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去”,约146);

 

“借着祂”,就是以祂为救主(“除祂以外,别无拯救;因为天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救”徒412),就是凭着祂的恩典,认罪悔改归向祂,并靠着祂的十架宝血赎罪、洗罪、脱罪;

 

“借着祂”,就是以祂为生命的主,与祂建立起真实的生命关系,把我们生命的主权交给祂,作背起十字架跟从祂的门徒。

 

当然,在第25节中,让我们的心灵感到震撼之处还在于,我们的主复活且永远活着,祂的目的之一,就是为我们祈求。

 

亲爱的弟兄姊妹,想想看:谁在为我们祈求?那位为我们舍命流血的救主,不仅是救赎了我们,而且至今,祂还在替我们祈求!我们是何等的蒙福之人啊!

 

若我们的信心一旦落实在这样一个属天的事实上,生命中就必定会充满喜乐、盼望与安慰!

 

弟兄姊妹,在这样的喜乐、盼望与安慰中,难道我们还会畏惧世界的败坏,世事的艰难,以及信仰环境中所遇到的患难、困苦和逼迫吗?

 

愿今天我们在主面前灵修默想时,記得慈爱的主正在为我们祈求,并问自己这样的问题:我是“借着祂进到神面前的人”吗?我愿意舍己背起十字架来跟从主吗?

 

祷告:慈悲的父神,我们感谢赞美你!因你的应许实在美好!凡靠着基督进到父面前的人,主都能拯救到底。主啊,你长远活着,又替我们祈求。愿我们在你的应许中,活出基督徒当有的人生。荣耀归主!奉基督的名,阿们!

 

王峙军牧师 生命季刊主编,生命团契总干事。

 

本文为王峙军牧师希伯来书释经式灵修系列之四十四,请阅读:

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