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今日灵修:你是否愿意为主而活?
2019/4/5 2:35:59
读者:610
■黄子嘉
 

今日灵修:你是否愿意为主而活?

今日灵修:你是否愿意为主而活?

 

文/黄子嘉

《生命季刊》第62期

 

 今日经文:原来基督的爱激励我们,因我们想:一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。(哥林多后书514-15

 

为什么保罗说,我不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架?为什么?因为保罗清楚晓得,原来他的那些学问,那些道理不能救他,没有力量救他。他懂得很多,他照样活在罪中,懂得这么多学问照样恨人,看到基督徒就讨厌,因为基督徒宣告耶稣是基督,他认为耶稣不是基督,他认为耶稣是亵渎神,因为自认神的儿子,自认与神同等,在犹太人观点中非常愤恨,所以看到基督徒就仇恨。司提反传讲耶稣基督,保罗跟犹太人一起联合起来,用石头打死他。保罗心里没有真的爱,有很大的学问,没有真诚的爱,没有一个完美的人生,他实在是活在罪中。学问,道理,哲学,不能救他,所以他说,这个有什么可夸呢?这一切东西不能救我,但是他得救后,只夸耶稣基督并钉十字架,他说:我不以福音为耻,这福音本是什么?(会众:神的大能!)要救一切相信的。

 

耶稣救了他,显现给他。耶稣说:你用脚踢刺是难的,我就是你所逼迫的耶稣。他以后真的明白了,耶稣复活了,耶稣是基督,耶稣是神的儿子,耶稣为他的罪死在十字架,死里复活。所以他说:基督的爱激励了我。因我们想一人既替众人死,众人就都死了;并且替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

 

他的人生改变了,改变之后,真的很奇妙,犹太人逼迫他,在尼禄王之前的罗马皇帝是不逼迫基督教的,当时罗马皇帝把基督教看成犹太教的一个支派,罗马帝国为了统治这么大的地方,这么多的民族,允许各民族的宗教可以自然发展。只要不叛乱,只要不产生骚动,地方平静,就可以维持原来的宗教信仰,所以犹太教被允许。罗马帝国搞不清犹太教、基督教的分别,把基督教原来是归类在犹太教里面,没有逼迫,一直到尼禄王。公元64年夏天,他把罗马大火的起因怪罪给基督徒,然后逼迫基督徒。

 

公元64年之前,保罗受到的逼迫都是来自犹太人的。所以保罗说犹太人鞭打他。好,再考你们,鞭打保罗多少次?(会众:401下。)所以每一次打39下,一共打了五次。保罗在哥林多后书11章里面说,犹太人鞭打他5次,每一次401下,因为这是旧约犹太人律法的规矩,你违背律法,最多可以打40下,打41下打残废了你要负责。打40下没有关系,为了安全起见,每40下减一下,每一次打39下,打5次。然后棍子打3次,石头打1次。现在考你们,保罗恨不恨犹太人?恨还是不恨?(会众:不恨)不但不恨,爱不爱犹太人?(会众:爱)爱到什么程度?昨天有一位讲员讲过了,他宁可自己受咒诅,与基督分离,只要他的同胞得救,他都愿意。现在再考你们,保罗被改变了没有?(会众:改变了),什么力量改变他?十字架的大能,那就是福音的大能,所以保罗说,我不要讲那些高言大志,何必讲那些不能救人的东西。我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。那福音讲什么,福音就是讲十字架。所以在哥林多前书,保罗说十字架的道理,在那些灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却是神的大能。所以每一位在座的,我们都能够说十字架是神的大能,阿们?(会众:阿们)。 

 

本文为黄子嘉牧师在2011年香港中国福音大会中的解经信息。

 

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今日灵修:我们却是传钉十字架的基督(音频)