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你可曾像主在客西马尼园那样警醒祷告(含音频)
——疫情中像主那样警醒祷告?还是逃避昏睡,在世俗娱乐找安慰?
2020/4/21 5:09:50
读者:1380
■漫波

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主在客西马尼园

文/漫波

生命季刊微信专稿

 

音频为韩凯弟兄朗读:

马太26:36-46

 

(一)主在客西马尼园的心情

 

我们来思想主耶稣在客西马尼园中的心情。圣经告诉我们,在园中,主心里忧愁,极其难过,说我心里甚是忧伤,几乎要死。马可福音中,甚至说主当时的心情是惊恐起来。路加福音中,讲到主心中极其伤痛

 

主在园中的跪着的祷告不是一般的跪着,福音书中说是俯伏在地,就是主跪着时,他的上半身是扑倒伏在地上的。路加福音中记载,主在祷告时,汗珠如大血点滴在地上

 

主在客西马尼园中是这样的心情,乃是因为主耶稣想到祂将要面对的十字架,想到将要临到祂,祂要承受的一切。

 

摩根坎普说,我只能说,当我思想客西马尼园的时候,有一道奥秘的光线,透过这个阴暗的窗子照射进来,让我看见了十字架的恐怖,即使我亲临加略山也无法看得如此清晰。

 

在园中,主把八个门徒先留下来,然后带着彼得,雅各和约翰这三个和祂最亲密的门徒再往前,要求这三个门徒与祂一同警醒祷告。然后自己再往前走,去独自一人祷告。人面对巨大的争战,心灵受到重压的时候,首要的是来到神面前祷告,同时,身边同伴的支持,陪伴和代祷,也能够给自己加添力量。

 

(二)警醒祷告

 

当我们面对巨大的压力,巨大的争战,心灵的痛苦的时候,要警醒祷告。主耶稣警醒祷告了,得胜了。门徒们昏睡,失败了。

 

主和门徒们形成了鲜明的对比。主耶稣心中忧愁痛苦,祂来到神面前,恒切祷告,大声哀哭呼求。那时,门徒们也是忧愁的 —— 刚刚在此之前,主耶稣告诉他们说,你们当中有一个人要卖我了,并且预言彼得要三次否认主。在园中,路加福音中说,他们因为忧愁都睡着了。但是他们没有去警醒祷告,大概是一种逃避,他们都睡着了。

 

我们现在在疫情之中,心里也会有惧怕和忧愁,我们有没有像主一样来到神面前,警醒祷告,恒切祷告。还是像门徒一样,逃避,昏睡,或在世俗的娱乐中寻找安慰。

 

1943年日本占领华北的时候,要求在北京的教会,都参加一个日本人控制的基督教联合会,王明道先生不愿参加。一天收到了这个联合会的正式函件,要求他参加,第二天就必须回复了,王先生心里有极大的争战,重压,这就不用说了。王先生当天夜里恒切祷告,大声祷告,直到凌晨两点,得胜了。第二天早上明确写信拒绝参加。王先生自己这样描述到,我在月光下思想了一些时候,就走进小会堂内去跪下祷告,祷告以后,再到月光下去思想,思想以后,又到小会堂中去祷告,这样往返有好几次。我平日自己祷告很少发出声音,那夜却是大声祷告,以致楼上睡眠的同工都清楚听见。我那夜明白了我的主在客西马尼园中祷告的滋味。直到后半夜二时我才上床就寝。

 

以弗所书第六章中说,靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。6:18)任何时候,我们总要警醒不倦。

 

(三)十字架的痛苦

 

使主在客西马尼园中感到惊恐,心里难过几乎要死,使主心里极其伤痛的是怎样的痛苦呢?我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我,或者说,这杯是什么呢?

 

这杯是神忿怒的杯,审判的杯。因为罪人本当承受的就是神的忿怒;而主代替了我们。

 

在十字架上,我们罪人的罪都堆积在圣洁的人子身上。

 

还有在十字架上被神所离弃,我的神,我的神,为什么离弃我;而罪人本当受的就是神的弃绝。主耶稣所经受的被父离弃的痛苦,是超乎我们理解的。

 

被一个和自己关系越亲密的人离弃,带来的痛苦就越大。被一个好朋友离弃的痛苦,超过被一个普通朋友离弃的痛苦;被一个亲人离弃的痛苦,超过只是被一个朋友离弃的痛苦。三位一体神中圣父和圣子关系中的那种亲密合一远超过我们的理解,子被父离弃的痛苦也就远超过我们的理解。因着主耶稣在十字架上被神离弃,神今天就永远不会离弃我们。

 

这杯还意味着主在十字架上被咒诅,凡挂在木头上的都是被咒诅的;因为我们罪人本当受的就是咒诅。因为在十字架上主耶稣替我们受了咒诅,我们今天就活在神的祝福当中。

 

在十字架上,父向子收回了自己的慈爱。这样,对于我们今天这些蒙救赎的人而言,神永远不会收回他的慈爱。

 

在十字架上,主耶稣的骨头都脱了节。当人挂在十字架上,由于身体的重量,身子会下坠,这会造成呼吸的困难,为了易于呼吸,人身体会往上挺,而这样会加剧手和脚被钉子穿过之处的痛苦。

 

主受了鞭打,当时罗马用来鞭打人的鞭子末梢常常带着骨头片或金属片,这样的皮鞭打在人的背上,会将皮肉切开。主在受鞭打之中,身体已经受到了重创,变得非常虚弱。后来彼拉多听到主耶稣断气的消息的时候,就非常诧异,没想到主这么快就断气了。由于在鞭打时身体已遭受重创,在去往加略山的路上,主已难以背动十字架,由路过的古利奈人西门帮着背了一程。

 

主也受尽了罪人的凌辱,人向祂吐唾沫,羞辱祂……

 

(四)走向十字架的动力

 

当主在客西马尼园中想到将来临到祂的一切,祂极其忧伤,几乎要死,甚至感到惊恐,那么,是什么力量,是什么动力,使得我们的主仍然走向十字架呢?有三个方面的动力,第一个,是顺服。

 

在祷告中,最终,主说,然而,不要照我的意思,只要照你的意思。耶稣的一生都顺服天父的旨意。从小主就顺服自己肉身的父母。在约翰福音中,主说:我常作父所喜悦的事情,这就是顺服。主耶稣存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

 

有信心的一个重要表现就是顺服,我在顺服神上做得如何呢?

 

驱动主耶稣仍旧走向十字架的第二个力量,就是对我们的爱。

 

在神的旨意当中,若不流血,罪就不得赦免。除了神的儿子耶稣被钉在十字架上,担当我们的过犯,罪人没有别的被救赎的途径。

 

若不是主耶稣为我们的罪被钉在十字架上受死,我们就永远失丧了;我们就要在地狱中受永远的刑罚。

 

主若不喝这杯,我们就没有永生;我们不能与神建立关系。

 

主若不喝这杯,我们就不会成为神的儿女;也不会有教会,我们今天不会在这里敬拜,不会有肢体的团契,不会有传福音……

 

主耶稣因为爱我们,怜悯我们,祂甘心顺服天父的旨意,祂甘心走向十字架。

 

就如一位牧者所言,那时,主耶稣在祷告中,主是否在祂无限的神性的智慧中,记念我这样一个罪人。是的,主在记念你我这样的罪人。

 

虽然我们白白得到这恩典,但这不是廉价的恩典,而是重价的恩典。原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。(林后514-15)基督的爱激励我们,使我们不再为自己活,为主活。

 

是主的爱激励我们,使我们走出自我中心,愿意舍己。主的爱激励我们,使我们能够甘心乐意地服事主,愿意付代价。主的爱激励我们乐意去寻求别人的益处,灵魂的益处。

 

使主仍然能够走向十字架的第三个动力是喜乐祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。(来12:2

 

对于主耶稣,那摆在前面的喜乐,都是什么呢?主要有这几个方面。第一个,子要得荣耀;复活,升天,坐在父的右边。第二个,父要得荣耀;父的旨意得以成就。

 

第三,父的计划是,在创世之前,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分;我们要成为主的家人,祂成为我们的兄长。

 

第四个,人喜欢和自己爱的人在一起。主爱我们,主愿意和我们在一起。因着十字架救赎的成就,我们可以罪得赦免;主将来在天上可以和我们永远在一起。感谢赞美主!

 

在必要经受诸般患难试炼的今生中,我们也要这样地活在对将来的盼望当中!

 


[1] 边云波著,《残年忆史》

 

漫波 海归基督徒,现全时间服事。

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