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有无神的呼召,事奉结果竟如此不同!(含音频)
——很多肢体及牧者,走着走着就跌倒了,原来是亚比米勒的翻版
2020/8/28 20:52:15
读者:2214
■凡华

 

有无神的呼召,事奉结果竟如此不同

从亚比米勒与耶弗他 看神的呼召

/凡华

生命季刊 第94期 2020年6月

 

语音为郭光明弟兄朗读:

 

最近带领教会团契查考《士师记》。重新思考何为神的呼召,神如何呼召,我们又如何印证及回应神的呼召。这个问题尤其对于正在教会里服事的弟兄姐妹显得格外重要。在这末世的境况下,庄稼多工人少,教会的各项事工急需大量有神呼召的工人来带领完成。然而,若只是为了满足事工的需求,谁愿意服事就可以服事,往往不但事工未做好,带领事工的弟兄姐妹也疲惫不堪,甚至伤痕累累!

 

士师记中神对士师的呼召,给了我很大的启发。例如,士师俄陀聂和基甸,神采用直接呼召的方法,并且给了基甸很多印证。然而,对于士师耶弗他和参孙,神使用了间接的呼召方式,神借助基列的长老呼召耶弗他,神更使用参孙的父母呼召参孙。

 

查考士师记第八章和第九章时,我们看到一个很突兀的人物,那就是士师基甸与妾所生的儿子亚比米勒。他没有神的呼召,自立为王;然而,在士师记第十一章里却记载了一个由妓女所生,却被神呼召的士师耶弗他。从他们身上,神让我们再一次明白神呼召的重要。

 

下面我就从几个方面来看何为神的呼召,如何印证神的呼召,以及没有神呼召的人最终结局之可怕。

 

首先,亚比米勒和耶弗他有着极为相似的出身背景。

 

“他(基甸)的妾住在示剑,也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒” (士8:31)。基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了几个儿子。他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他,说:“你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。‘’耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地。(士11:1-3)。

 

从上面的记载可以看出亚比米勒与耶弗他出身卑贱,由妾所生,耶弗他甚至是妓女所生。他们成长在一个被人歧视、讥笑、赶逐的环境中。然而,他们如此相似的出身,却有着大相径庭的结局。亚比米勒自立为王,管理以色列人三年,最后被一个妇人的一块上磨石打破脑骨而亡。但耶弗他却是被神兴起的以色列士师,制伏了欺压以色列人的亚扪人。

 

其次,他们完全不同的行事方法也是值得我们思考的。先来看看亚比米勒的作法:基甸死后,亚比米勒主动到了示剑见他的众母舅,对他们和他外祖全家的人说:

 

“请你们问示剑的众人说,是基甸的众子七十人都管理你们好呢?还是一人管理你们好呢?你们又要记念我是你们的骨肉。”(士9:1-2)

 

示剑人就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒,亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父的家,将他弟兄基甸的众子七十人,都杀在一块磐石上,只剩下基甸的小儿子约坦,因为他躲藏了(士9:4-5)。

 

亚比米勒深谙为人之道,采取了非常典型的人的方法——亲情牌:骨肉至亲、乡里乡亲的关系网。他成功地使用了这个方法,并且鼓动示剑人立他为王。

 

我们再看看耶弗他采取的方法,当亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地去,要叫耶弗他回来。对耶弗他说:“请你作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。”(士11:5-6)

 

耶弗他对基列的长老说:

 

“你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗?”基列的长老回答耶弗他说:“有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行。”于是耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话,陈明在耶和华面前。(士11:9-11)

 

耶弗他与亚扪人争战,首先考虑的不是自己的能力和人脉,而是耶和华。就如诗篇第二十篇第7-8节所说的:“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们的神的名。他们都屈身仆倒,我们却起来,立得正直。”耶弗他不但思想是不是神的呼召,他更在意亲自从神得到印证。他所采取的方法是:向神祷告,倾心吐意,在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。

 

第三,我们再来看看亚比米勒与耶弗他的结局。神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间,示剑人就以诡诈待亚比米勒(士9:22)。亚比米勒与示剑人交战,来到提备斯,城中有一座坚固的楼。亚比米勒到了楼前,要用火焚烧。有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上,打破他的脑骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,对他说:“拔出你的刀来,杀了我吧!免得人议论我说,他为一个妇人所杀。”于是少年人把他刺透,他就死了(士9:50-54)。

 

与亚比米勒形成鲜明的对比,耶和华的灵降在耶弗他身上。“于是耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战;耶和华将他们交在他手中,他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒吉拉明,攻取了二十座城。这样,亚扪人就被以色列人制伏了。”(士11:32-33)

 

从亚比米勒和耶弗他身上,我们看到服事神的人,神的呼召是何等的重要。回顾自己信主以来的生命经历,无论自己的服事,还是周围肢体的服事,常常能看到亚比米勒和耶弗他的影子。天路的行程中看到很多弟兄姐妹乃至牧者,走着走着就不见了,受伤了、跌倒了、退后了。究其原因,无外乎是亚比米勒的翻版。单单凭借自己的血气和自己的聪明来服事,还自以为是为神大发热心。记得十年前,我面临一次特殊事工的抉择。当时我自以为有能力为神大发热心,同时又碍于一位长者的面子,便决定投身那项事工。结果,不言而喻,自己乃至家人都受到很大的亏损。现在回想起来,还心有余悸。另外,从身边那些全职事奉同工的经历,我们看到神的呼召更是不可轻忽,关乎多人的生命。若没有来自神明确的呼召和印证,就匆匆忙忙踏上全职事奉的道路,最终一定以害己、害人为结束!

 

然而,我们同时也看到了许多耶弗他式的服事。他们面对教会,职场,或家庭中的任何事工或服事,不是看环境,不凭血气,更不是仰仗自己的聪明和财力。而是在启动任何事工之前,将所思所想的都陈明在耶和华面前,藉着祈求祷告,获得清晰的异象与呼召;同时靠着圣灵的引导行事。更为关键的是,在整个事工的过程中,不断地查验和印证神的呼召。这样的服事一定会带来从神而来的复兴及果效,同时定会造就一批主内合神心意的同工,真正地经历到我们是与神同工的美好!

 

凡华 来自中国大陆,现居北美。  

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