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艰难时刻的聚集(福音大会将于1周后召开/含视频)​
——福音大会在2周后就要开幕,为什么在如此艰难的时刻举办?
2020/12/19 6:48:40
读者:6805
■王峙军

 

艰难时刻的聚集

——为什么在如此动荡、如此艰难的时刻举办中国福音大会?

 

文 | 王峙军

生命季刊微信专稿

 

以下视频为王峙军牧师在12月12日福音大会预备会中的短讲:

https://www.youtube.com/watch?v=iYm9-uiSoDA&t=10s

 

为什么在如此动荡、如此艰难的时刻举办中国福音大会?

 

中国福音大会2020”两周后就要开幕了。

 

正如大家所知,这次聚会是在一个极不寻常的年头举行的,也不得不借助于网络形式来举行;但有一点和过往的历届大会并无不同,那就是大会的主题——“耶稣基督并他钉十字架。因为耶稣基督并他钉十字架是我们信仰的中心,是福音真理的核心,是中国福音大会永远的主题。无论在何时何地,无论以何种形式,这个主题都不会改变。无论我们讲生命成长,教会建造,家庭婚姻,委身事奉,福音使命,社会责任,都离不开这个中心。

 

也许有弟兄姊妹会问,为什么要在这么动荡、这么艰难的时刻,还要举办这次福音大会?

 

我的回答是,正是因为我们处在一个动荡与艰难的时刻,我们才需要这次大会。我想简单分享三个方面。

 

第一方面:从教会的现状,看这次福音大会的必要性。

 

2020年,差不多集中了人类灾难的所有方面,确实是一个充满痛苦、动荡与撕裂的年头。

 

在这种状况下,本来就十分软弱的教会,所面临的挑战是十分巨大的。教会在灾难的阴影中,举步维艰。更有甚者,各种各样的灾难后遗症也出现的教会中。

 

这些后遗症包括:对疫情的恐惧情绪在教会中持续蔓延,基督徒实质上的属灵团契近于瘫痪,人心越来越涣散,越来越依赖于网上聚会(因为这与人们于追求舒适安逸的本性很合拍),以至于教会越来越被网路化了。另外,教会也因社会政治的动荡出现分裂或纷争。

 

因此,我们在主面前的祷告是,主啊,求你使你的教会尽快走出灾难的阴影,叫你的教会从各种灾难后遗症中得着提醒与医治……

 

也是因此,我们感到了举办福音大会的必要。

 

第二方面:从信仰根基建造的需要,看这次福音大会的必要性。

 

神的话,就是圣经,即神完备的启示之道,是我们的信仰与生活的最高准则。我们既要持守真道,也要思想如何把我们基督徒的价值观、世界观和人生观建立在神话语的根基上。有了稳固的根基,我们才可能有合乎圣经的价值观、世界观和人生观。如若不然,一旦遇到需要做价值观判断的事情时,我们就失去了准则,旧有的、被罪污染的价值观,就冒出来了。遇到特别事件的挑战,那种以自我为中心、为自己而活的人生观就占上风了。面对动荡的环境,对那位在人的国中掌权的神的信心就动摇了,我们把盼望放在人身上,或寄希望与某种政治权势。

 

基督徒的三观建立在圣经上,什么是生命的改变?形式上你声称自己是基督徒,主日去教会,参加查经,有教会生活。这很好,但是,如果你只是有这种宗教生活的形式,而你的三观实际上没有改变,走出教会后你的信仰特征就不见了。人生观你还是为自己而活,世界观你还是感觉人定胜天,价值观你还是看今生的好处和利益,你的整个人与不信的人没有什么区别,你的本质,你的思想,你的判断标准都没有任何改变,若是这样,你就需要真正地反思你的信仰,你更需要在信仰根基上建造,需要用圣经真理改变你自己的旧的三观,这就是心意更新而变化的意思。

 

因此,提醒教会的根基性建造,是这次大会的目的之一。

 

第三个方面:从信仰与生活的关系,看这次福音大会的必要性。

 

真理需要应用。主耶稣说,凡听见祂的话就去行的,就如同聪明人把房屋建造在磐石上,遇到患难总不倒塌。凡听见主的话不去行的,就是把房屋该在沙土上,灾难来到就倒塌得厉害。我们的信仰,既要宣讲,更要遵行,也就是说,你要活出信仰,活出真理。有人说,信仰归信仰,生活归生活,二者要分开。请注意,凡可以和生命与生活分开的信仰,就不是真信仰。我们的信仰,不仅可以在教会,在家庭,在工作岗位上活出来,也可以对社会产生影响,更应该在国家遇到危机的时候,发出声音,发挥作用。我们常讲作光作盐,我们讲城造在山上,我们讲到教会要引到社会的灵性与道德方向,但遇到重大社会事件(如2020年的大选)时,教会(特别是华人教会)却整体失声。本来这个重大事件是我们把圣经真理应用在社会生活中的极佳的机会,基督徒可以用自己所掌握的真理准则,对事件背后的价值观,对事件过程中的善恶是非,做出判断,然后采取抑恶扬善的积极行动。而不是在社会称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦时候,教会保持沉默,保持所谓的中立

 

你在正义与邪恶之间如何中立?你在真理与谎言之间如何中立?你在尊重生命与剥夺胎儿生命的事情上如何中立?你在维护上帝所设立的一男一女之盟约婚姻与罪恶的同性婚姻之间如何中立

 

教会不能落入一种不恶不善,不歪不正,不暗不明,不苦不甜的光景中。在决定国家命运的事件中,教会不能不见踪影,不能对社会没有任何影响,好像不存在一样。

 

在正义与邪恶的争战中,教会不是站在正义一边,就是站在邪恶一边(如有的教会就参与了为拜登收割选票的欺诈行动/),你无法保持中立

 

在上帝所掌管的历史中,我们相信公义必然得胜。即或在某些时候,公义好像暂时不彰,邪恶的势力似乎暂时胜利了,那也是神要让邪恶满了它的恶贯。但基督徒决不能因此不发出公义之声,甚至参与作恶!

 

教会如何成为社会灵性与道德方向的引导者?教会要活出合乎的圣经的见证。教会要责备罪恶,无论是个人性的和社会性的罪恶都要斥责。有些传道人因某候选人自夸的罪或个人品格缺陷,而声言决不投票给他。但面对系统性、大规模的大选舞弊,他们却不敢像施洗约翰那样勇敢地责备。

 

须知,社会的堕落,和教会的堕落,关系十分密切。我们中间有太多假冒为善的现代法利赛人。

 

教会要悔改!福音大会要传讲这样的信息。这是福音大会举办的必要性之一。

 

所以,亲爱的弟兄姊妹,如果你的属灵生命中需要这样的信息,我们热切地邀请你参加这次福音大会!

 

由于本次大会很多国内的弟兄姊妹在收看,我也想对弟兄姊妹说几句话:新的逼迫正在临近,愿弟兄姊妹预备好为主受苦的心志,靠主站立得稳,在教会的根基性建造上下功夫,无论得时不得时,务要传道,为主作美好的见证。

 

最后的分享:每次读到以西结书第37枯骨复生的异象,我总是会想到今日教会的光景。甚愿今天的基督徒能够在末后的世代,成为耶和华极大的军队

 

以西结书37:5主耶和华对这些骸骨如此说,我必使气息进入你们里面,你们就要活了。

 

37:9 主对我说,人子啊,你要发预言,向风发预言,说主耶和华如此说,气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。

 

37:10 于是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。

 

我们一起祷告:

 

亲爱的主,你是我们的主,你是我们的神,你在我们的生命中掌权,你在你的教会里掌权!你知道你教会的光景,因为教会是你用宝血所买赎的,也是你要为之负完全责任的。主啊,我们求你在这末后的时代,复兴你的教会;主啊,你体恤你教会的软弱,但是你不愿意你的教会停留在这样的软弱中而无所作为;当这个世代需要精兵的时候,你不愿意你的教会无所作为;当这个世代需要人起来大声疾呼,责备罪恶的时候,你不需要你的教会无所作为;当你需要精兵将福音传到地极的时候,你不愿意你的教会无所作为;求你将你的气息吹入你的教会,吹入我们里面,主啊,我们就活了,但愿你叫我们活过来,一切的荣耀都归给坐宝座的羔羊,谢谢主听我们祷告,奉主耶稣的名祈祷,阿们!


扫描下面的大会网页的二维码,您即可以报名参加大会:

 


下面是关于本届福音大会的节目安排、讲员介绍等信息:

 

【大会日程介绍】

 

【讲员简介】

大会讲员简介 

 

 

卡森博士 

Dr. D. A. Carson

 

美国三一神学院新约研究教授,世界知名的新约神学专家。卡森博士的主要研究领域包括圣经神学、历史上的耶稣、后现代主义、多元主义、希腊文法、约翰神学、保罗神学以及对苦难和罪恶诸问题的研究。卡森博士撰写和编辑了45本著作;其足迹遍及世界各地,为最受欢迎的福音派讲员之一。卡森博士多次担任“中国福音大会”讲员。

 

Dr. Don Carson is emeritus professor of New Testament at Trinity Evangelical Divinity School in Deerfield, Illinois, and founder and theologian-at-large of The Gospel Coalition. He has edited and authored numerous books. He and his wife, Joy, have two children. Dr. Carson has been a speaker at the Gospel for China Conference many times.

 

 

狄马可牧师

Rev. Mark Dever

 

国会山浸信会主任牧师、九标志 (9Marks)事工总裁。他从美国哥顿神学神学院(GCTS)获得道学硕士 (MDiv.),美南浸信会神学院(SBTS)获得神学硕士,剑桥大学获得神学博士学位,著有多本有关教会体制和教会论的书籍,其中最具影响力的是《健康教会九标志》一书。

 

Rev./Dr. Mark Dever has served as the senior pastor of Capitol Hill Baptist Church since 1994 and as president of 9Marks (a ministry to churches and church leaders) since its founding in 1998. He' s married to Connie and they have two adult children, both married, and one grandchild. Mark has authored a number of books, including 9 Marks of a Healthy Church.

 

 

慕勒博士

Dr. R. Albert Mohler

 

美国南方浸信会神学院(SBTS) 院长,美国福音派的领袖,当代基督教时事问题专家;播客“简报”主持人,每天从基督信仰角度分析新闻和事件。慕勒博士著述 颇丰,近著有《聚集的风暴:世俗主义、文化和教会》、《使徒的信条:在弯曲悖谬的世代发现真实的基督教》、《颠覆世界的祷 告》以及两卷本的《使徒行传》释经书。更多了解,请查看美南浸信会神学院网址。

 

Dr. Albert Mohler Jr. is the president of The Southern Baptist Theological Seminary. He is an esteemed authority on contemporary issues and has been recognized by such influential publications as 77/neand Christianity Todayas a leader among American evangelicals. In addition to his presidential duties, Dr. Mohler hosts two programs: "The Briefing,,, a daily analysis of news and events from a Christian worldview; and "Thinking in Public,M a series of conversations with the day' s leading thinkers. Dr. Mohler has authored numerous books, his most recent being The Gathering Storm: Secularism, Culture, and the Church, The Apostles' Creed: Discovering Authentic Christianity in an Age of Counterfeit, The Prayer that Turns the World Upside Down, and a two-volume commentary on the book of Acts. He also writes a popular blog and a regular commentary on moral, cultural, and theological issues.

 

 

溥伟恩博士

Dr. Vern S. Poythress

 

美国威斯敏斯特神学院(WTS)任教40多年,是著 名的新约、圣经诠释学、系统神学教授。溥博士拥有有6个学位,包括哈佛大学的数学博士学位和斯坦林博施大学的神学博士学位。溥博士著述颇丰,是美国著名神学家和圣经学者。

 

PhD, Harvard; DTh, Stellenbosch) is distinguished professor of New Testament, biblical interpretation, and systematic theology at Westminster Theological Seminary, where he has taught for 44 years. He has six earned degrees, including a PhD from Harvard University and a ThD from the University of Stellenbosch, South Africa. Dr. Poythress is a prolific author and an American Calvinist philosopher, theologian and biblical scholar.

 

 

范浩沙博士

Dr. Kevin J. Vanhoozer

 

美国三一神学院系统神学研究教授。威斯敏斯特神学院道学硕士(M.Div.),英国剑桥大学神学博士(Ph.D)。他著述颇丰,涉及神学、释经学和文化等领域。

 

An American Reformed evangelical and Research Professor of Systematic Theology at Trinity Evangelical Divinity School. He received his M Div form Westminster Theological Seminary and PhD from Cambridge University. He is the author and editor of numerous books including theology, biblical studies and culture.

 

 

黄子嘉牧师

 

1962年由台湾成功大学土木工程系毕业,于1963年蒙召专心传道。曾获台北中华福音神学院道学硕士美国三一神学院神学硕士及Concordia Seminary神学博士。曾在台湾牧会7年,在浸信 宣道会神学院任教2年,在中华福音神学院任教16年,期间任教务长7年及院长7年。1997年至2012年任美国新泽西州若歌教会主任牧师,2013年起改任荣誉牧师。后曾任亚特兰大华人基督教会北堂主任牧师,2018年10月起改任“荣誉主任牧师”。

 

 

刘传章牧师

 

祖籍山东,生于南韩,19岁信主后即献身事奉。先后于五间神学院取得学士、硕士和博士学位;在韩国、台湾、香港及美 国牧会,事主50余年。2014年于马利兰中华圣经教会退休后,仍四处奔走主领聚会。现为生命季刊顾问牧师,历届“中国福音大会”和“香港传道人培训”讲员。

 

 

赵约翰牧师赵恩慈师母

 

来自台湾,赵牧师蒙召后就读于慕迪圣经学院,三一神学院,恩典神学院;获道学硕士及教牧学博士学位,现正在美国崇拜研究学院(IWS)修读崇拜学博士。夫妇同心在中西部牧会18年,后于2007年创立了恩言辅导中心(www.guidingword.org)。近几年在亚洲和北美各地事奉,带领以真理为根基的辅导培训课程、敬拜赞美研习会、夫妻营会、培灵会、布道会等,传讲持守信仰核心教义、传纯正福音、帮助教会抵 挡世俗化的信息。负责历届“中国福音大会”及“香港传道人培训”的赞美敬拜,担任大会讲员及专题讲员。

 

 

王峙军牧师

 

来自中国大陆。1990年决志接受耶稣基督,1991年4月来美读神学。1996年底,他和妻子屈儆聆姊妹一起创办《生命季刊》。现为“中国基督徒生命团契”总干事、《生命季刊》及《生命与信仰》主编;著有《十字架的道理》等作品。

 

 

 

 

大会专题时间安排:

 

专题讲员简介 (顺序不分先后)

 

 

溥伟恩博士

Dr. Vern S. Poythress

 

在美国威斯敏斯特神学院(WTS)任教40多年,著名的新约、圣经诠释学、系统神学教授。溥博士拥有有6个学位,包括哈佛大学的数学博士学位和斯坦林博施大学的神学博士学位。溥博士著述颇丰,是美国著名基督教哲学家、神学家和圣经 学者。

 

PhD, Harvard; DTh, Stellenbosch) is distinguished professor of New Testament, biblical interpretation, and systematic theology at Westminster Theological Seminary, where he has taught for 44 years. He has six earned degrees, including a PhD from Harvard University and a ThD from the University of Stellenbosch, South Africa. In addition to numerous journal articles and essays, Dr. Poythress is a prolific author and an American Calvinist philosopher, theologian and biblical scholar. Breakout

 

专题1:《创世记》中的基督

Topic 1: Christ in Genesis

专题2:《诗篇》中的基督

Topic 2: Christ in the Psalms

 

 

韦戴安博士

Dr. Diane M. Poythress

 

威斯敏斯特神学院宗教改革历史和神学博士;曾师从薛华 (Francis Schaeffer)。曾在欧洲和台湾宣教;InterVarsity同工;讲员,作家。她与丈夫溥伟恩博士育有两个成年儿子。

 

Dr. Diane M. Poythress earned her Ph.D. in Reformation history and theology from Westminster Theological Seminary. She studied under Francis Schaeffer at L' Abri, was a missionary in Europe and Taiwan, and served as staff for InterVarsity Christian Fellowship in Washington, D.C. She is a speaker, writer, and housewife married to Vern Poythress; she is the mother of two grown sons.

 

专题:《路得记》中的基督

Topic: Christ in the book of Ruth

 

 

滕张佳音博士

 

芝加哥三一福音神学院文学硕士 (宣教)M.A.(Mission)及教牧学(宣教学)博士 DMin(Missiology),国际短宣使团IFSTM创办人,牧职神学院荣誉创院院长,建道神学院跨文化研究部荣休副教授、生命季刊香港区董事会主席等。

 

专题:从本地职场宣教到跨国双职宣教

大纲:1.圣经中的“职场宣教人”旧约时代中的职场宣教人 物新约时代中的职场宣教人物2.创启地区的“双职宣教士”

 

 

周屈刚传道

 

1973年生于山东,2000年来美攻读MBA时,蒙恩听到福音得 救。后蒙召入读芝加哥三一神学院等院校,获道学硕士和神学硕士(MDV及THM)。曾在底特律牧会,现主要从事圣经 的翻译,同时牧会。曾在《生命季刊》、《生命与信仰》以 及生命季刊微信发表多篇信仰探讨和灵命成长的深度文章。

 

专题:使用不同译本,更深经历基督

内容提要:本专题主要探讨使用不同的圣经译本与灵命成长 和教会事奉的关系。专题将从神默示圣经、保守圣经和圣经 无误的角度,认识抄本和译本的重要性,以及如何比较、参 考、使用不同的译本。专题的重点将以具体的经文为例,以 圣经为基础,举例说明圣经译本对个人灵修、灵命成长、带 领查经、教主日学、教会治理的重要影响。

 

 

傅凱彬牧师

 

来自中国江西省景德镇市。1999年清华大学毕业;之后来美国德州农工大学读书,获博士学位;在德州农工大学主校园工作,2009-2012年在普文分校数学系助理教授。2012年8月辞掉教职,成为圣安华人教会的全时间传道人。2018年 底获西南浸信会神学院道学硕士学位。2019年1月开始在科林郡恩友堂事奉,2020年2月被按立为牧师。为推广基督信 仰的保守主义理念,今年他和另外三位同工最近创办了承光学会(inherit.live)。

 

专题:将神的话践行在各个领域

从个人、家庭、教会、社会四个方面谈谈如何学习清教徒的传统。

 

 

时尽书牧师

 

来自河南开封。1999-2006年,在北京林业大学材料科学与技术学院获本科与硕士学位。2007-2011年,就读美国密西西比州立大学,获博士学位。留学期间信主,并蒙召全职事奉主,于2011-2015年在密苏里州Calvary Theological Seminary接受神学装备,主修教牧方向,获道学硕士。2015年至今在密西西比州杰克逊华人基督教会事奉,现担任该教会驻堂牧师。参与文字事奉,文章发表于主内媒体平台。时牧师与妻子育一儿一女。

 

专题:基督徒应当如何对待“种族矛盾”

大纲:

1.美国种族冲突背后的社会思潮 (“批判性种族理论“简介)

2.从上帝的创造中认识人的平等 (创世记1:26-27;使徒行传17:26)

3.在基督的救恩里追求族群和睦 (歌罗西书3:10-11)

4.在成圣的经历中实践爱人如己 (哥林多前书13:4-7)

 

 

周晓勤姊妹

 

1989年武汉大学化学本科毕业,1990年来美国,随即认罪悔改接受耶稣作生命的主。明尼苏达大学化学博士,密西根大学药学院博士后,圣经辅导硕士。曾在美国医药和医疗器械业从事研发工作20年,与先生养育了三个成年子女。信主后,一直在教会和校园团契事奉,今全时间事奉,生命季刊网络圣经辅导同工,同时协助先生牧养一小教会。该讲员的信息具有应用性和针对性,非常受年轻人喜爱。

 

本次大会中,她将传讲3堂系列专题信息,将从约瑟的故事,引导年轻人学习:

专题1:困境中,笃信上帝的美意

专题2:困境中,尽好自己的职责

专题3:困境中,看见更高的呼召

 

 

傅芬华姊妹

 

北京大学地球物理本科毕业,90年来美国留学,随即认罪悔改接受耶稣作生命的主。93年蒙召进神学院,获圣经辅导硕士学位。过去二十多年一直在北美做校园事工并服事实体教会。2013年底开始负责生命季刊发起的QQ自杀群网络福音事工,现扩大为新生命热线网络圣经辅导事工,并与先生一同在教会事奉,育有两个子女。

 

专题1:抑郁知多少

在抑郁症当中,我们倾向于倾听自己的声音。我们的心告诉我们,人生无趣,没有指望。此时,我们应当拒绝倾听自己的声音,而是转向听神的声音。

 

专题2:如何做自杀干预

人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:“这事我未曾知道”,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗? (箴言 24:11-12) 请千万不要忽视抑郁自杀背后邪灵的黑暗势力,要警醒祷告。

 

 

龚文辉牧师

 

来自中国大陆,1999年9月蒙恩得救;2002年8月开始带职事 奉;2008年5月全职事奉,委身北美校园门训、教会牧养、非洲传道人栽培等事奉。曾获慕迪圣经学院道学硕士、正道福音神学院教牧学博士;BIOLA大学跨文化研究哲学博士。现任“华人散聚事工"(Chinese Diaspora Mission)差会总干事,该差会致力于帮助华人教会动员、装备和差派宣教士,在散居华人及其他族群中造就门徒。龚牧师与师母汪洁育有4个孩子,2男2女。

 

专题1:宣教士的身份

一个真正蒙恩得救的基督徒一定是一个蒙召传道的宣教人。宣教学里把从一个宣教教会差派、通过差传机构监管、从事 植堂与门训等跨文化宣教工作的基督徒称为宣教士。讲员将对《哥林多前书》4M1-13节作圣经解读,并以自己得救蒙召 的见证与非洲宣教的经历,讲述宣教士的三重身份:首先他是一个忠实的福音管家:对神忠心,向神负责;其二,他是一个谦卑的圣经教师:持守真道,为人师表;最后,他是受苦的基督使者:忍受羞辱,经历逼迫。

 

专题2:散聚宣教的教会

一个属神的教会应当是一个宣教的教会。华人是分布在全球 最大数目之散居民,散居华人的北美华人教会不同于传统教会,有着与众不同的“散居”独特性,拥有丰富资源、得天独厚优势和潜力。讲员将基于《使徒行传》11:19-13:3里散聚 宣教的样板教会,参考个人丰富的散居经历和散聚宣教学的研究,分享散聚宣教教会的三个特征:以传道与门训为内部 建造的教会成长;以关怀、奉献、祷告、差派为外部拓展的宣教行动;以信靠顺服主得胜艰难困苦为生命见证。

 

 

冯伟牧师

 

曾就读北京大学地球物理系、经济系,宾州州立大学环境经 济学,及RPI环境管理专业。在国内慕道,来美两个月后重生 受洗。1998年蒙神呼召全职事奉,就读Mid-America Baptist Theological Seminary,获道学硕士。2001年到纽 约上州罗城Rochester堂,任罗城华人胜利浸信会主任牧师至今年6月。从7月起,任北卡华人福音基督教会主任牧师。曾任生命季刊董事,《举目》杂志主编。他与大学同窗王静结为连理,育有二女、一子。

 

专题1:从“大使命”和“大使命”谈大选后的教会与信徒

今年的大选,美国社会严重分裂,教会中也有不同的声音。如今大选尘埃尚未落定,但两年后还有中期选举,四年后又有大选。基督徒应当如何看政治议题,教会又当何去何从?

 

专题2:从 “圣经最后的祷告” 谈疫情后的教会与信徒

“后疫情时代”是展望2021年及未来时教会当想到的题目。2020年是极特殊、极不平安的一年。我们可以从中得到什么样的提醒?信徒的终极盼望在哪里?未来的教会事奉和基督徒生命生活会不会因此有改观?

 

专题3:从 “人类的第一份工作” 谈基督徒与环境议题

环境与资源问题是摆在人类面前的一个重要课题。圣经给我们看到,“治理这地”是神给人类的第一份工作。今天环境问题日益严重,根本原因是什么?同时,影响越来越大的环境主义思潮又带来了困惑。讲员将从环境经济学和环境管理学背景,本于圣经真理与大家分享。

 

 

辛立牧师

 

来自陕西省咸阳市。先后就读西北大学历史系和北京师范大学历史系,获得学士和硕士学位;毕业后在中国人民大学任职。1989年来美,1990年复活节信主、受洗。从2002年底开始,在南卡州哥伦比亚神学院接受装备;先后获得道学硕 士、教牧辅导硕士学位。2006年2月开始,在加州萨加缅度华人恩泽教会牧会;2008年被按立为牧师。2009年10月至 2016年4月,和师母一起回中国、成为常驻宣教士;先后在生命神学院、哥伦比亚神学院中文网路教学等神学培训机 构,负责招生和教学。并在不同地区帮助成立家庭教会的堂 会式聚会、培训家庭教会的传道人。辛立牧师和师母于2016 年4月回到美国,在佐治亚州的雅典城华人教会牧会;2018 年底开始在圣地亚哥圣雅福音教会任中文堂牧师。

 

专题:回到实体教会

 

 

龚明鹏牧师

 

来自中国福建,94年到加拿大留学,98年获滑铁泸大学数学博士学位。于96年重生得救。博士毕业后便回到大陆农村传福音。自2001年起在多伦多华夏圣经教会牧会,现为教会主任牧师。

 

专题一:信仰回归家庭

面对疫情,正常的教会生活受到极大的冲击。人与人之间的 距离被活生生地隔开,隔离居家的时间比往常更多了。在这 一切的变动中,神的心意是什么?本专题讲座将从信仰要回归到家庭的角度来分享,强调指出信徒当把信仰带回自己的家中,并尽自己在属灵上为父为母的职责,看重下一代属灵的牧养和传承。唯有这样来面对这个世代,在我们的家庭及教会中才得以带来真正长久的祝福。

 

专题二:信仰回归圣经

疫情来临,许多地方政府就着essential (必要、基础、关 键)和nonessential (非必要、非基础、非关键)的企业作出了相关规定,只有essential的才继续开放。疫情来临,也是重新检视我们信仰生活的好机会。在放下信仰中 nonessential部分的同时,我们是否也真正回到我们信仰 essential的核心上来?本专题将围绕信仰需要回归到圣经这个中心来分享,强调对神话语的背诵、默想、遵行及持守,做一个在日常生活中把根基深深地扎在神话语上的人。

 

 

李道宏牧师

 

出身于第三代传道人家庭。中学时期来美,任麻醉科医师近二十年,提前退休全职事奉。曾牧会18年,曾任“华人福音普传会”美国主任,现为美国证主家庭负责人。著有“爱主的第二代”系列,“小教会,大复兴”、“天下爸爸心”及

“祷告100天系列”等14本书。结婚38年,育有四个子女。

 

专题:帮助你的孩子稳固信仰根基

讲员对第二代事工极有负担。如何帮助第二代(特别是青少年)建立信仰根基?许多父母亲及教会的青年牧师,可能会一筹莫展!本专题将为你带来许多切实可行的方法和策略。

 

 

赵约翰牧师

 

来自台湾。赵牧师蒙召后就读于慕迪圣经学院,三一神学 院,恩典神学院;获道学硕士及教牧学博士学位,现正在美国崇拜研究学院(IWS)修读崇拜学博士。夫妇同心在中西部牧 会18年,后于2007年创立了恩言辅导中心 (www.guidingword.org)。近几年在亚洲和北美各地事奉, 带领以真理为根基的辅导培训课程、敬拜赞美研习会、夫妻营会、培灵会、布道会等,传讲持守信仰核心教义、传纯正福音、帮助教会抵挡世俗化的信息。负责历届“中国福音大会”及“香港传道人培训”的赞美敬拜,并担任大会讲员。

 

专题 1:公众敬拜的简要历史

专题 2:公众敬拜的福音模式

 

 

 

 

有问题?请加入福音大会电报群或微信群,会有同工在那里帮助您解答(下面的二维码,您只需加入一个即可,不要重复加入。请海外肢体加入电报群,国内肢体加入微信群):

 

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深度文章:坚信基督掌权!

特殊的时刻,特殊的大会(含视频)

 

 

 

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