[Log On]  |  [Register]  |  Gmail  |  yahoo!mail  |  hotmail  |  qq  |  雅虎天气  |  本页二维码
老牧师寄语:新年新愿(含音频)
——我们当以古老却常新的十架福音,来面对一日万变的新年度
2021/1/1 22:30:37
读者:5391
■刘传章

 

 

新年新愿

 

文 | 刘传章

生命季刊微信专稿

 

音频为韩凯弟兄朗读

               

 

引言

 

英国历史学家汤恩比说﹕“二十一世纪是中国人的世纪。”听起来好不振奋。近年来不时的听到国人也有如是的大夸海口。我们也多么希望我们能称霸二十一世纪。但我们若能冷静下来,我们就应问自己,凭什么二十一世纪该属于中国人?我们具备了什么条件来承接这历史的大任务?二十一世纪已经过了五分之一,身为基督徒,我们的时代使命又是什么?

 

前些年有多次机会走访大陆,在中国的农村住了许多次。那朴实无华的村民,那清简陋俗的生活,对我有着相当的吸引。另外一方面,又使我有无限的感触,中国的农村,好像五千年不变,到如今,有许多地方尚属落伍,中国过去的皇帝,真不知道他们都干了什么?想来也真痛心。其实,生活条件还算小事,但压抑我最深的,乃是中国亿万的儿童没有受教育的条件与机会。美国国家电视台已故主播彼得詹宁(Peter Jennings)有一次曾说﹕“文盲是咒诅。”Illiteracy is a curse)我们不希望我们的下一代仍然活在咒诅当中、面对着中国的文盲问题,我们不能无动于衷。这一点在社会的关怀中再谈。

 

在北美近五十年的时光中,发现我们基督徒喜欢喊口号,开大会。“福音遍传”之类的口号,数以百千计。各种的大会,不知开了多少次。但结果如何呢?据一位美国牧师调查,美国三十年来,信主的人数没有增加,增加的不过是甲会到乙会而已。进入新的年度,我们是否还是以开大会,喊口号来渡过呢?还是应该以实际行动,把人力,物力,才力用在实际的工作上。

 

福音的策略

 

解决传福音的方法不只是用开大会的方式,大会有它的功用,但开会不能取代实际的行动。许多的大会都有好的动机,甚至可取的方法,但真正的推动,却是一个大难题。传福音是地区教会的事,每一间教会都是一个福音的灯台,每一个信徒都是一盏点着的蜡烛,若是每一只蜡烛都能熊熊发光,黑暗就会消除。如何要使每一个信徒都成为福音的使者,这不是一日之工,而是需要教牧以身作则,并且要长期不断的淳淳教诲,才能收些许的果效。传福音方法的训练固然重要,并且必要,但灵性的培养更为重要。只有生命才能传递生命,方法是工具,要有可用的人,才能得心应手,引人归主。

 

今日华人教会所面对的福音挑战是三方面﹕

 

新移民——中国大陆改革开放以来,来到海外的人,数以百万计,他们的足迹已遍全世界;欧,亚,美,非,大洋洲;洲洲皆有新移民。对教会来说,这是一片福音好土,种子撒下,即见果实,过去数十年,在北美已见事实。华人教会在这一个历史时刻,必须抓紧机会,为主收割庄稼。这一大批由国内涌出来的同胞,是海外华人教会应有的新异象,教会应掌握大局,作具体的福音推动。

 

华裔——华人教会,尤其是北美的华人教会,对华裔有着相当的亏欠。注重华裔的福音工作还是近年的事。百多年来,北美的华人教会,没有把向华裔传福音当作一项优先的事工,没有为他们的需要而策划适当的节目,以致从小在教会长大的华裔子弟,在进入青少年或大学后,就永离教会之门。在一般的华人教会里,四十岁以下的华裔信徒为数甚少。这是华人教会的极大亏欠。追悔过去并不是本文的目的,如此表白,乃是要激起我们的迫切感而能在这一代的华裔失落之前,赢得他们归主。

 

笔者认为一代人只能服事自己一代的人。华裔的福音工作一定要华裔信徒来作,但是华人教会必须是这工作的后盾。因为这一代的华裔还是年轻,成熟的华人教会需要有眼光,有异象,愿意向他们投资,为神国得精兵。

 

在这新时代的开始,这是华人教会发展的可能趋势,果真如此,这两组人,将会成为华人教会的主流,因此可能产生许多文化,语言,概念,方法等的矛盾。新移民在当地文化上的认识不多,传统的中国文化仍是我们行事为人的原则;华裔对西方文化的完全吸收,及对中国文化的陌生,这些情况,将是沟通、合作的障碍。在这过渡期,旧移民信徒,也就是现在教会的领袖,就要扮演调和的角色。

 

海外宣教——上个世纪七十年代,戴德生的曾孙戴绍增牧师发出一个呼声﹕“中国人,你在哪里?”五十年后,我们还是需要这一个呼声。中国人在普世宣教的事上,作了多少?中国的宣教士在哪里?华人教会要在二十一世纪的宣教大业上有影响,教会的领导层必须要有眼光,有负担来栽培下一代。华人教会更需要扭转一般人对传道人、宣教士错误的形象。我们要鼓励像保罗、巴拿巴那样又有才华又能干的人,献身为主摆上,被主所用。目前,华人教会信主的人中,有学问、有才能的人,大有人在,华人在二十一世纪要扮演宣教的重要角色,我们需要呼求神征召这一批人。若神的呼召临到,你肯去吗?

 

社会的关怀

 

教会即是在社会上,教会就应在社会上承担一定的责任。我们是天国的子民,也是社会的一分子,社会的兴衰,基督徒应负相当的责任。现今的世界政治舞台上,绝大多数是不信耶和华上帝的人担任主角,有些所谓的基督徒元首,在行政策略上,也没有或很难表现基督的精神。长久以来,就连这曾是以基督教立国的美利坚合众国也失去了基督的香气,不但如此,美国已渐渐走向无神和反神的地步了。

 

基督徒在社会上采取守和退的姿态,结果把所有的政治,经济,文化,军事大权全让不信神的人掌握,这实在是可悲的事。北美的华人更是过着与世隔绝的生活,学校的家长会,有多少华人父母参加?参加的有多少人发言?谁知道我们在想什么?第一代的华人,有着许多客观条件的影响,诸如语言不流利,文化不融洽,难以实际的参与社会结构中,但是我们有责任教导我们的下一代能在当地的政治、经济、教育、社会、文化中,争取举足轻重的地位后,扮演重要的角色。

 

可喜的是,在不少的电视台上,已开始多看见东方人的面孔,从某一方面来说,这是生意人的赚钱,“拉客”的目的,虽然如此,总是有进步,有改善。当然我们所求的应是那些更有影响力的地位和声音。基督徒应当从政,从商,从军,从法,在社会上的每一阶层都能发挥基督精神,把神的国带到人世间。

 

基督徒对社会的关怀不只是灵性的,也是精神,物质的。对中国农村生活的改善,文盲的消除,基督徒是责无旁贷的。希望在这一方面有专才的基督徒,能积极开拓渠道,在海外的华人,尤其是信徒,可以出钱,可以出才(回国做老师),使中国人的教育水平普遍提升,希望有一天中国再无文盲,断绝咒诅。“我的梦”就是有一天所有的中国孩子都能受大学教育。

 

道德的重整

 

世界》这份属于基督徒的新闻杂志,曾有一篇论父母新年的立志,其中作者提出要父母有六项立志,看来都不是新的东西,却都是被人遗忘的美德。这六项立志中,有五项是与道德有关的﹕一、教导孩子勤劳、认真努力工作的价值和美德;二、教导孩子善用金钱;三、教导孩子在人生的任何阶段,都要尊重在任何阶段的人;四、教导孩子懂得礼貌;五、教导孩子晓得在什么场合穿什么样的衣服。

 

如果要国家安定,民族有灵魂,教会有见证,以下这些基本的道德规范应该持守与推广。

 

一、殷勤工作

 

圣经说﹕“若有人不肯作工,就不可以吃饭。”(帖后三10)勤劳也是华人的美德。但是这种美德已在不知不觉中流失了,看见的是游手好闲,偷工减料。在国内有一个顺口溜正说明了这一点﹕七点上班八点到,一杯茶,一张报,一个小时一泼尿。日子就这样混过去了。这时,我们岂不该唤醒国人找回我们失落的美德,尽心尽力,做到最好。

 

二、善用金钱

 

美国的婴儿潮一代,得到了因科技发达而带来的繁荣与富华。他们的儿女更是应有尽有,要什么有什么,甚至不用要就有了。有一个小孩,父亲是律师,母亲是医生,他的小狗熊就有两百只。这样的富有,真不知钱之为何物。现代的青少年,鞋子一双都是上百美元,写这一句话,都会令他们觉得我大惊小怪。富有并不是罪,节俭仍然是美德。神的赐福,不能当作是挥霍的机会。善用金钱的基本原则就是先给神,投资在永恒,我们要教导我们的孩子善用金钱,我们更要提醒自己。

 

三、尊重别人

 

敬重长者,尊重别人是圣经的教导(帖前五12-13;彼前三7),“尊师重道”是国人的明训。每一个人都需要人尊重,每一个人都要尊重人,因为人是照着神的形象和样式造的。有一个残障的男孩,在一位牧师为他祷告完之后哭起来,牧师问他为什么?他感动地说﹕“别人都不把我当人看,您却称我是一个男人(A man)。”他感觉他被牧师尊重。我们的社会愈来愈不把人当人了,打老师的事已发生,但是,这种情况决不可容忍和忍让下去,不然后果不堪设想。

 

四、懂得礼貌

 

记得小时候的儿歌﹕“老师好,同学好,见了大家要问好。”问安是做人最基本的礼貌,但今天连这一点,在许多场合上都见不到了。初来美国时,在大学就读,在校园碰到人,对方就先开口说一声“Hi”,接着也回一声“Hi”,这样大家“Hi”来“Hi”去,彼此问安。但在华人团体中,同在一处,为同一样的目的而集会的,碰了头也不开尊口,我们这称为礼仪之邦之国,是否应当检讨我们做人的基本礼貌去了哪里?这只是许多礼貌中,最基本的一点,要说的还有很多。

 

五、衣着合宜

 

有人参加庄重的婚礼,却穿着很随便的衣着,这对主人是很不尊重的。在我们参加社交的活动时,我们应当言行衣着得体,这样又尊重自己又尊重别人。简言之,在什么场合,穿什么衣服,就是衣着合宜。

 

结语

 

新的一年先的立志,不是高言大志的异想天开,乃是脚踏实地的身体力行,作一些有益于人身心灵的事。生命的改变,有赖灵性的复兴。道德的重整,有赖公德教育的提高和普及,在此,父母的责任应当居首。众志成城,同心合意,那日必指日可待。

 

新时代的特征就是快与变,二十世纪所造成的地球村,把世界的距离缩短。二十一世纪将使这个地球村,在千变万化中过日子,保持现状就是落伍,这话在二十一世纪更为明显。因此,我们作为福音的使者,每一个信耶稣为主的人,我们必须能机警的应变,以古老却常新的十架福音,来面对一日万变的新年度。

 

刘传章 资深牧师,先后在韩国、台湾及美国事奉主40余年。著有《宝架清影》、《教牧书信》等书;“中国福音大会”讲员、“传道人培训”讲员,生命季刊顾问牧师。

 

请阅读作者“士师记研读”系列文章:

1面对未竟之工,起来作战!(含音频)

2上帝震怒,是要引人悔改:未洁之心(含音频)

3士师时代,神都兴起了谁?(含音频)

4唯一的女士师底波拉(含音频)

5底波拉之歌(含音频)

 

敬请阅读相关文章:

牧师心中如同火烧, 疾呼:一把空气!(含音频)

我为什么要委身一间教会?(请转给有此疑问的肢体/含音频)

岂能推辞?你能找到多少借口?(含音频)

来!失落的人群,痛苦的心灵,有光照亮你!(含音频)

“中国福音大会2020”即将开幕,我如何观看大会直播视频信息?

深度文章:我信我主耶稣基督!(含音频)

王峙军牧师福音大会短讲:看哪,你们的神!(含视频)

如何在事奉中不疲倦?牧师教你十个方法!(含音频)

 

 

生命季刊新号

请扫描关注“生命季刊3”,请转发给您的亲友