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安静在主里,单身也美好 (含音频)
——单身的姊妹须从五个方面将我们的注意力重新导向上帝自己
2021/6/3 5:25:15
读者:1109
■雅歌

 

 

安静在主里,单身也美好

 

文 | 雅歌

生命季刊 第97期 2021年3月

 

音频为作者本人朗读:

 

作为一名国人眼中的剩女,深深理解到了适婚年龄却仍单身的姐妹们的心情。想想自己是因为一场失恋信主,然后极其渴望在基督里的荣美婚姻,甚至觉得基督徒姐妹最荣神益人的事情是做一名全职太太和妈妈。而现在的我,觉得单身真是非常幸福。甚至觉得我如果终身单身的话,可能更方便让神使用我到最大程度呢。在走到今天的喜乐和自由之前,当然经历很多神的对付和破碎,自然有过眼泪和痛苦。回头来看,都是神救赎的恩典在我身上渐进式的工作。提笔写下心得,希望给单身姐妹们带来慰藉和盼望。

 

我的童年是被奶奶带大的,所以从小就渴慕亲密关系,于是将这种渴望投射到了长大后要经历一场完美的爱情。还深信“爱情能将心灵的阴影一扫而光”。大学时代,曾深深喜欢一个品学兼优的男同学。虽然未曾牵手过,带来的却是失望和心灵破碎。所幸在这个时候接触了一批基督徒外教,被他们对人无条件的爱、内在的自由和圣洁深深吸引,于是开始了基督信仰之旅。由于感情破碎而信主的我,交友更加谨慎,同时也更加渴望在基督里遇见真爱,深深憧憬能进入能够真实彰显基督与教会关系的荣美婚姻。可以说我每天为自己祷告时都会向神提婚姻一事。

 

十多年后的2016年,开始读神学院那年的第一天,遇到了一位十分有学问,同时也非常谦和的弟兄,顿生好感。慢慢地,发现了他一些更重要的品质,就是那些所彰显出来的对神的委身和爱,内在的圣洁和同理心,深深吸引着我。有时候我自己都惊讶内心对他如此柔软。一位知情的姐妹说:“你等了这么多年,等的不就是这种类型的人吗?”我自己也曾一度觉得这个人如果不是神为我预备的弟兄,那我这一辈子就不会再喜欢别人了。真是到了迷恋他的地步。

 

可能是由于这种迷恋,以致在与他互动中,他的善良和绅士风度使我也觉得他也很可能对我有好感。比如我请教他一些问题后表示感谢时,他曾两次以“lifelong support (一生的支持)”回应。我自作多情地认为这是一种可能要牵手一生的暗示。很快,两年半过去了。我对他的好感更加增,但他的态度并不明朗。现在回头看,那段时间的心情也是蛮纠结、彷徨、困惑的。在一位知情的长老的鼓励下,我真是鼓起了极大的勇气,写信向他表达我的爱慕之情,并问我们的关系将来会发展如何。记得点击发送那封邮件时,我的手都是颤抖的。

 

三天之后,我收到了礼貌的回信,表示他没有与我同样的感情。悬念解决,带着眼泪长吁一口气。有时候在梦中重现这种被拒绝的痛苦,泪水使我醒来。我需要马上拿起赞美诗颂唱,并大声宣告神永不改变的良善,才能抵挡内心的痛苦和沮丧。

 

在失望痛苦的泪水中,我深深看到自己原来还是把圣洁美好的婚姻看得比神更重要,而那个弟兄就是达成这样一个美好目标的理想人选。而我美好的婚姻蓝图在一定程度上已是我的偶像。我想在他身上获得一种只有从神才能获得的稳妥以及心灵的契合。

 

在心痛的领悟中,我站起来,立志尊荣基督,也深深尊重那位宝贵的弟兄。也决定更加谨慎守护自己敏感脆弱的内心:没有任何重要明显的信号来自一个弟兄,就把他的友谊看作寻常普通。从今以后,不管是终身单身还是某天进入婚姻,我要让基督绝对真正居我心灵圣坛的首位!我所属教会的属灵导师Helen一次为我祷告中,提到我只所以那么深深地喜欢那位弟兄,终极的原因是因为爱神。顿时,被人理解的泪水留了一阵,更加释怀!

 

被拒绝后的一段时间里,神藉着各种恩典的媒介安慰我,让我看到无论有人喜欢、还是没有人喜欢,无论终身单身,还是进入婚姻,都不能叫我与基督的爱隔绝,祂自己就是那份无比超绝的爱情!神也借着我当时在神学院所修的一些课程不断改变更新我对婚姻和单身的观念。

 

其中一位Peter Hubbard所阐述的观点就对我帮助很大。他认为基督徒不应该是因为害怕婚姻和抚育儿女带来的痛苦麻烦而保持单身。像婚姻一样,单身是一种神圣的呼召,在单身中保持圣洁很重要,但这并不只是单身的唯一特质。单身从五个方面将我们的注意力重新导向上帝自己。

 

第一个是上帝的仁爱,也就是说,单身者凭信进入上帝约民的群体之中,与已婚者拥有同等的特权生养众多属灵的儿女,这彰显出上帝的仁爱。

 

第二个是忠诚,即一个单身者可以活出一种对基督专一的忠诚,他/她不需要靠生养后代来活出自己的生命价值。

 

第三个是社群生活,也就是说,拥有神家的成员资格并不取决你是否有家室,而是你与耶稣有没有真实的关系。孤单感不会因有配偶而被除去,而需要靠着与基督联合。单身者因着是神家中的一员,也拥有丰富多彩人际关系和社群生活。

 

第四个是简朴。虽然婚姻或单身都有各自的好处和挑战,但单身者会少一些分心的事情,生活少一些负担,可以对服事神的各种责任更自由地回应。保罗就是一个例子,他在哥林多前书7章里提到“没有娶妻的,是为主的事挂虑。”

 

第五个是充足。透过有意识地盼望基督徒在上帝国度里的永恒基业,单身先知性地指向一个远远超过今生满足的事实。而活出圣洁社群生活的单身基督徒,真是基督丰富充足恩典的一个广告牌。神的大能在我们的软弱上显得完全!如果我们的教会强调婚姻和幸福是我们心灵的终极目标而不是上帝自己,那我们是在疏远排斥单身的人。[1] Hubbard这些观点给我很多安慰,再次提醒我自己的身份在基督里,已经有了祂完全的接纳和认同,我的终极目标是基督自己。

 

Hubbard也认为教会要有丰富的关于单身的神学。我也非常认同,坊间关于婚姻育儿的讲座和书籍真是汗牛充栋,关于单身的属灵资料则少了很多。Hubbard认为婚姻的呼召远远超过只是与一个灵魂伴侣生活在一起。婚姻也像是一场手术,在其中,女人的虚荣和男人的自我中心都在没有打麻药的情况下被拔掉。[2]

 

婚姻应该折射出上帝三位一体的合一性、给予生命的爱、以及基督与教会的关系。一个健康的教会应该是既透过婚姻,也透过单身指向基督,这是我们的呼召。单身者体现着基督的丰富完全,在祂的仁爱、单身者的忠诚、社群生活、和简朴的生活模式中。结婚者则在他们的创意、亲密和谦卑中强调着基督的丰富完全。单身者和结婚者同在一间教会则是象征教会跨越年龄、身份、状态的区别。[3]

 

一位圣经辅导专家Winston Smith 所写的文章《婚姻辅导》也滋润着当时沮丧难过的我。他认为婚姻并不是一种比单身更高的呼召。无论是关于职业或婚姻,我们的一生都有几种不同的呼召。我们被呼召在单身状态中有不同长短的时间,有一些人被呼召进了婚姻。然后,很不幸地,由于死亡或离婚,有一些人再度进入单身。他认为我们不应该给任何一个人生的季节贴上“更高”或“更好”的标签,因为上帝主宰这一切而且以祂看为合适的方式来荣耀祂自己。[4]

 

这也使我想起了我的属灵母亲,我的属灵父亲在他们结婚53年多之后,被主接回天家。属灵母亲对我说,她在不断调整过一种新的单身生活。感谢神,借着这些真理使我心意更新而变化,并不断被坚固。

 

回头想想那段在神学院的情感历程,神借着它完成了祂在我身上神圣的救赎目的之一:一个大龄单身姐妹传道人,从对神圣美好婚姻的渴望几近到了偶像的地步,到完全转向了神自己!何等释放,真是感激涕零!现在回头看,如果神在我当时那种心态中把那位心仪的弟兄给我了,不是我对他的高期待压垮了他,就是我只是注视他的卓越表现而不是神自己而被压垮。感谢神那位弟兄顺服神的心意拒绝了我!

 

想想教会诸多大龄单身的姐妹们,我想说我们对神圣美好婚姻的渴望实际上是对亲密关系的向往。很多人认为没有婚姻就有未完成的心愿,人生有遗憾。现实生活告诉我们,即便我们的一生没有婚姻和家庭,这也不是我们独有的经历,很多人和我们曾在或正在同一条船上。

 

作为从未跟异性正式牵手过的大龄剩女,我当然也渴想亲密关系。但是,我深信神的恩典完全能够完成祂在我生命中的目的。人生不如意之事十有八九,未完成的心愿是生活的常态,甚至很多已婚的人活在一种遗憾中。他们或许是因为跟错误对象结婚了,或者是被他们的处境羁绊住而无法完成一个更高的呼召。

 

不管神命定我们是何种生活形态,祂的信实慈爱善良永不改变。若祂的主权就是让我们一生单身,靠主恩典,不断培养与神自己的亲密,常常被圣灵充满,喜乐地活出单身的美好。若祂带领我们某天进入婚姻,那就欢然接受祝福,也时刻不忘让基督自己居首位。

 

神对我奇妙救恩不断行进着。2020年,是我来美国的第七年,也是我神学院四年紧张密集道硕学习毕业的年份。由于疫情,少了很多外在活动,这一年也成了我修养身息的安息年。我有更多的时间操练默想、与主自己亲密,内在的满足感日益加增。真是常常体验到神同在的甘甜,和那种像枝子连与葡萄树的平安宁静。这样的生活带来了一个我没有想到的奇迹,那就是由衷地觉得单身好得无比!一次梦到那位拒绝我的弟兄,我们彼此报以真诚善良兄弟姐妹般的微笑。这一次,我再也没有以前的沮丧伤心和眼泪,只有对他的祝福!我知道我的情感得到了更大的医治和自由。2021年1月3日,是我收到他拒绝信的两周年纪念日。那天的我,从福音和救恩的角度去回忆了一下这段往事,满怀感恩!

 

感谢这位创造宇宙万物的主宰,又在基督里赐给我们一切丰盛的上帝!我们情感上、物质上、灵性上的一切需要,在基督里,都毫无缺乏。与祂自己联合,单身真美好!

 

BIBLIOGRAPHY

 

Hubbard, Peter. Love into Light. Greenville,SC: Ambassador International, 2013. 

Smith, Winston. “Marriage Counseling”: https://www.ccef.org/marriage-counseling-part-1/

 

注释 :

[1]此段观点译自Peter Hubbard 所写的Love into Light , (Greenville, SC: Ambassador International, 2013), 101-122.

[2] Ibid. 107

[3] Ibid. 121-122.

[4]此段观点译自 Winston Smith 所写的 “Marriage Counseling”:网址:https://www.ccef.org/marriage-counseling-part-1/

 

雅歌 来自中国大陆,现为传道人。 

 

 

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