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今日灵修: 属神的人当听的呼声(含音频)
——神是圣洁的,神之器皿是圣洁的,扛抬神器皿的人也应该圣洁
2021/3/16 7:25:00
读者:612
■王明道

 

 

今日灵修:  属神的人当听的呼声(1)

 

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“尊崇主”:

 

今日经文

    

你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物;要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁!你们出来必不至急忙,也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行。以色列的神必作你们的后盾。(赛52:11-12)

 

你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神,他们要作我的子民。又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。(林后6:14-18)

 

我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。因她的罪恶滔天,她的不义神已经想起来了。(启示录18:4-5)

 

 

这三段经文,是在三卷不同的书里,是载神指示祂三个不同的仆人在不同的三个时代所写的。但这三段经文所含教训的要义却是相同的;就是神叫祂的百姓,从罪恶败坏的地方出来。第一段是神借以赛亚所说的话,因为以色列人犯罪,神把他们交在仇敌手里,巴比伦人来掳掠他们,带他们中间的一些人到巴比伦去。巴比伦是一个充满罪恶,崇拜偶像的国家;在他们的国里,充满了神所不喜悦的事,日久天长,以色列人必要随着环境变坏。神是圣洁的,祂不喜悦祂的百姓犯罪作恶,祂要叫他们成为圣洁的子民,故此借着以赛亚去呼召他们说:

 

“你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物;要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁!”

 

第二段经文是神借着使徒,对新约时代的教会所说的。神的教会在世界里,正如古时神的百姓住在巴比伦一样;昔日巴比伦充满了罪恶,今日世界也是一样。神的教会在世界里,日久也必沾染世界的罪恶,神不愿意祂的教会随从世俗变坏,所以借着保罗来警醒他们。保罗所说的话,不是单单向哥林多教会说的;也是向世界上所有的信徒说的,他对他们说:

 

第三段经文里述说末后的世代要有一座巴比伦城出现,这城里充满了污秽的事;但是,住在城里的也有属神的人,神既定意要毁灭那城,就对祂的百姓说:“我的民哪!你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃!”神要叫属祂的人圣洁,但是世界都伏在撒但的权势之下,罪恶已经把世界充满了。神的百姓想得着拯救,只有自洁是唯一的方法,他要自洁,从罪恶里逃跑出来。一次有一个人问我说,基督教到底是一个出世的宗教还是入世的宗教呢?我回答他说,什么是出世,什么是入世,我不很明白这两个意思;但我晓得神叫他的百姓从罪恶里出来和世人分别。

 

神为什么要属祂的人从世界出来呢?在这三段经文里写着有三个原因:

 

第一个原因写在以赛亚书五十二章十一节:“你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁!”为什么扛抬耶和华器皿的人要自洁呢?因为扛抬神的器皿,就是服事神,为神作圣工的意思。

 

古时神有会幕,会幕里有灯台,有祭坛和各样的东西。每次会幕起行,那扛抬会幕各件器皿的,都是利未族人,因为利未人是神特选他们来作这圣工的。他们要自洁,因为他们的工作是圣洁的;但是以色列人后来不事奉神了,神就把他们丢弃;现在神所选用的,就是在各国里被召为信徒的人。

 

你们是神的儿女吗?若果是,你就是扛抬神之器皿的人。神是圣洁的,神之器皿是圣洁的,所以扛抬神的器皿的人也应该圣洁;污秽的人,他决不能作这圣洁的工作。你晓得昔日会幕门前岂不是有一个铜盆吗?盆里盛着水,当祭司未入会幕献祭之前,他先要到盆里洗手。手上有尘埃,还须先洗洁净,何况是心里的罪污,岂不更应该洗涤净尽吗?为什么今日作圣工的人,既比昔日多了许多倍,而成绩还比不上他们?虽然其中有许多缘故,但最大的缘故,就是作圣工的人不能自洁!

 

我看见许多称为信徒的人,他们和不信的人并没有多大分别;所有的分别不过是他们会念圣经做祷告,会到礼拜堂去唱诗听道,也会捐些钱财到神的库里。除了这些以外,和不信的人还有分别吗?他的言语有分别吗?他的行为有分别吗?他的思想和心志有分别吗?如果没有,我们不要稀奇他的失败;因为神所选用的人是圣洁的。你感觉神要命你去作祂的圣工么?那么请你先要自洁;你在哪一个时候自洁,从哪一个时候起就可以得着从上面来的能力,神也要大大的使用你。

 

在第二段经文里,神告诉我们为什么祂要叫属祂的人自洁。哥林多后书六章十七节说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。”人必自洁才能蒙神的收纳。收纳之后,祂要作我们的父亲,我们要作祂的儿子。你愿意蒙神收纳么?人不蒙神收纳,就是被神丢弃;你想蒙神收纳,则必先清洁自己。

 

比方有一位老人,道德高尚,喜爱良善,但是他的儿子是一个很坏的青年流氓,言语行为都是父亲所憎恶的,这个儿子能得父亲喜悦么?父亲喜欢这样的儿子整天站在他的面前吗?有了重要的事,喜欢命他去办理吗?死了以后,遗产愿意交给他吗?不,他一定不愿意;照样,神也要接纳那些能够自洁成圣的子民。为什么有些基督徒在神面前祷告不蒙垂听呢?为什么有些基督徒向神求平安,反倒天天受着苦楚呢?为什么有些基督徒向神求安慰,反倒满心愁苦呢?就是因为他没有自洁,所以神不垂听他的祈求;想神允纳我们的祷告,唯一方法,就是先要我们自洁,远离罪恶。

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第8章“余粮",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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