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​今日灵修:“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去”(含音频)
——战场不是安逸的所在,畏首畏尾胆小如鼠的人不能上阵争战
2021/7/12 2:01:45
读者:3643
■王明道

今日灵修:​蒙召的基甸(3)

 

文 | 王明道
生命季刊微信专稿


 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“你信实广大”:

 

 

今日经文:“你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。”(来十35)

 

 六、同工的兴起 

 

那时米甸人,亚玛力人,和东方人,都聚集过河,在耶斯列平原安营。耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人,西布伦人,拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。(士六33-35)

 

神是全能的,祂选召一个人为祂作工的时候,若是祂看这人还需要人帮助,祂便立时再选召一些人,使他们与他同工。一个蒙神选召的人在起初兴起的时候,四望无援,独行踽踽,一想到这样大的事一个人如何能作得来,就不免要胆怯灰心。哪知道神在这一个人勇敢兴起的时候,随即用祂感动这一个人的灵也感动许多人起来作他的帮手呢。这种情形,在古时,在今日,已经屡试而不一爽了,来,容我们勇敢前进。

 

七、祈祷蒙应允

 

基甸对神说,“你若果照着所说的话,借我手拯救以色列人,我把一团羊毛放在禾场上;若但是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,借我手拯救以色列人。”次日早晨,基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来,基甸又对神说,“求你不要向我发怒,我再说这一次;让我将羊毛再试一次,但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”这夜神也如此行,独羊毛上是干的,别的地方都有露水。(士六36-40)

 

我们不当责备基甸的小信,在当日这种情形中,要兴兵敌挡米甸人,岂不像以卵击石,自取祸败?这次若不能得胜,后来以色列人所要受的虐待必定比从前增加。基甸这次若不能拯救以色列人,必定大大的害了他们。他不敢轻于一试,也是慎重的意思。神鉴察基甸的心,也谅解他的苦衷,所以两次听他的祈祷,为他显出奇事,坚固他的信心。他两次的祈祷蒙了应允以后,便不当再疑惑,他也实在不疑惑了。

 

如今神也不因我们的信心微小便责备我们。只要我们存着愿意顺服的心,用恳挚的心向祂呼求,祂也必多方坚固我们的信心,垂听我们的祈祷,像垂听基甸一样。神是信实的,慈爱的,祂的信实和慈爱且是永远长存,这是最可使我们放心的。起来,我们向前走吧。

 

八、出战的准备

 

耶路巴力就是基甸,他和一切跟随的人,早晨起来,在哈律泉旁安营;米甸营在他们北边的平原,靠近摩利冈。(士七1)

 

“一年之计在于春,一日之计在于晨。”凡作大事的,总贵乎能早早起来,仗着身心的力量都十分充足的时候,筹备一切;然后按步进行,方有成功的希望。基甸和一切跟随他的人,早晨起来安营,实在已经具有成功的资格了。可惜许多信徒虽然愿意为神的道打那美好的仗,但是怠惰的根性总不能除去!晚间,迁延到夜深方能入睡,清晨睡到日上三竿才能起床;每日的生活都是凌乱无秩;闲玩嬉游,聚谈饮宴,不知占去了一日中多少时光,唯独在亲近神和属灵的工作上,却是迁延了再迁延。“再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,”好像是他们日用的规条。这些人纵然有心愿意作神的工,到底必是一无所成。

 

九、第一次的淘汰

 

耶和华对基甸说,“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说,是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说,凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去;”于是有二万二千人回去,只剩下一万。(士七2、3)

 

神最不喜悦人在被祂使用以后,夸大自尊,将神当得的荣耀归给自己。但这种毛病是人最容易犯的,因此神只好在起初就不给他们留这机会。所以神吩咐基甸淘汰去一些人。直到现今神还是这样作工。祂不要大群人去为祂的事争战。祂恐怕他们因此狂傲自夸。祂自己能作各样的事。祂不必倚靠我们所倚靠的。亲爱的阅者,神若召你,不必等到得着大群的人与你同工方敢前行,神从来不这样作。

 

“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。”这是第一次淘汰的标准。不是安逸的所在,交战不是舒适的事工。畏首畏尾胆小如鼠的人不能上争战。他们不如回去倒好,免得挫损全军的勇气。经上也是这样的教训我们说,“你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。”(来十35)

 

十、第二次的淘汰

 

耶和华对基甸说,“人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们;我指点谁说,这人可以同你去,他就可以同你去;我指点谁说,这人不可同你去,他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁;耶和华对基甸说,“凡用舌头舔水像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说,“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中,其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人。米甸人在他下边的平原里。(士七4-8)

神实在未曾禁止祂所选召的人享受他们身体所必需的──衣,食,住。若是祂禁止他们,他们根本不能生存,又怎么能作神的工呢?但是神要察验他们是注重神的使命和工作,并群众的祸福,或是注重一己的安逸利乐。我们可以享用我们的身体所必须享用的,但是目的不过是要借以养生,使身体健康,好去为神的事工劳苦。因此我们的衣食住,除了为谋求身体的发育健强以外,不当再有别的营求。神的一个工人饮食必求精良,衣履必求华美,居处必求舒适,终日经营计划怎样使自己的肉体安逸快乐,虽然他说愿意为神的道争战,愿意服事神,愿意拯救人,或者他的心中也真是这样想,但他只能听见神说,“叫他回自己的帐棚去吧。”凡为肉体安排注重安逸娱乐的人,只能住在自己的帐棚中,不能为神打那美好的仗。(有删节,待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第6册·借镜》,第1章“看这些人(上)”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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